有自由的地方，才会有创意

作者：许锡良          2015年5月31日星期日
        1、有自由的地方，才会有真创意，复旦山寨风波不是偶然产生的，在自由思想丧失的地方，也只配有山寨的水平。其实这个事情也不仅仅是复旦才会有。其实在中国更多的大学连复旦的山寨水平都达不到。复旦大学官方已经出来致歉了，这至少说明复旦大学虽然没有什么创造力，至少还有点诚意。在互联网时代，对诚实的要求应该先于对创意的追求。互联网时代最重要的智慧就是诚实。懂就懂，不懂就不懂，能创造就创造，不能够创造就老老实实承认自己是一个呆瓜。呆瓜本身并不丢脸，不懂装懂，山寨剽窃才是丑陋的。如果中国人能够从诚实做人开始，老老实实，脚踏实地去做，一个富有创造力的中国一定会出现。
        2、不是中国人天赋太低，人种其实都不是问题，而是文化选择的结果。中国人二千多年来选择了圣人文化，圣人之言，言则为天下法，行则为天下则。不容置疑，不容易分辨。权威主义盛行，大家的脑袋都被圣人之言高度统一了，还怎么有发散性思维与想像力的发挥？在中国，哪个大学里国学盛行，哪个大学就不可能会有什么创意。这几乎是逻辑上的必然。
        3、有人说让孩子学点国学吧，这样可以提高孩子的文化素质。我对于儿童学国学一直是持坚决反对的态度的。且不说国学那些东西已经远离孩子的生活经验与理解的能力，就算孩子通过背诵与讲解能够获得一些道理，那些道理也基本上是让孩子们不要乱说乱动，听话服从的。我也没有看到一个中国人靠学国学成为伟大的创造家与发明家，没有发现学过国学的人能够有创业精神与创业能力。出现这样的现象，这也不是偶然的现象，而是那个传统文化，特别是儒家文化本身的性质决定的。相反，我倒觉得英语学得好的人，在这个时代容易脱颖而出，原因也很简单，英语学得好，就掌握了一门通往世界的普通话，走到哪里，都容易沟通，容易进一步学习。而且还因为英语蕴藏的思维方式也不一样。当然，我也不是说只要英语好，就能够创新。至少，当今世界，文明的大部分精华是蕴藏在英语世界里的。
        4、我经常接到一些报刊杂志的约稿，常常会针对某一个问题，让我写一点东西，我接到这些问题一看，常常会说：“哦，这个问题啊，我几年前在博客上已经讨论过了。我修改一下发给你吧。”这十年来我的文章基本上就是这样发表的。独立思考，自由写作，自己找真问题去探索，那个问题是自己找出来的。自然就容易有生命力。因此，我常常十年前写的东西，十年后才火热起来。这就是为什么一个真正的学者一定需要独立思考，自由写作的道理所在了。
        5、上帝是公平的，不可能让一个人做了大官，又同时让他去发明创造。不仅是因为学术有专攻，职业有分工，还因为，行政思维与学术思维，与创造发明，根本上就是分处两极的不同思维方式。行政上的思维是趋同、维稳与按部就班，不可随意想像，任意发挥，而学术研究上却要发散性思维，充分发挥想像力，追求创意。这些事情可以在同一个人身上的不同时段去做，而不可能同时去做。我对中国所谓的学者型官员很是怀疑。中国人中儒家的“学而优则仕”的毒实在是太深了。把职位高低，权力大小，当成了学问的大小。这也是为什么在西方社会一定要把行政、学术与商业相对分开的原因。在中国的大学里动辄所谓行政学术双肩挑，那必然要靠抄袭和山寨的功夫去应付。做大官是有价值，但是，这个价值不可能，也不应该取代研究的价值。所谓一言九鼎，是最害死人的。因为，在这里取消了真理的价值，让权力变成了真理本身。即使牛顿发明创造的时候，也不可能做官，而做了官的牛顿其实一点发明创造也没有了。而且牛顿当官当得是非常糟糕的，不仅没有任何贡献，而且同时也把自己的专长丢掉了。