巴中古老民俗——说春的民俗史话

       作者:白宗湘(恩阳区青木小学).注释:说春是陕南及川东北特有的民俗,已经列入四川省第二批非物质文化遗产,我小时还见过,现在已经很少见了说春的了。
        春,从远古神农以农功造日历起,草木花开花落定春秋,分四时八节划春夏秋冬四季,就有了春的来历,即草木萌发开花曰“春”。随历史的推移,到了周朝,周朝以周礼定“六官”:即吏部天官、户部地官、礼部春官、兵部夏官、刑部秋官,各设官部。礼部春官大宗伯。主管春象发生,距今约有3000多年。自唐宋以来,由礼部春倌主管农事发给官衣、官帽及导具,便带上行装,送发由天文四时变化的礼帖到农家各家,就有了春倌下乡的的习俗。
        历贴的编制,由礼部主管天文四时的官吏编制,最早是刻板印刷,随时令每年一变换,到明清至民国时,才改排版石印。历贴的大小即现在的八开纸大,把一年四季、年月日及星宿、甲子、五行、节气等记载在这张历贴上,人们用甲子一推,就推出天时气候变化,如“戊巳丑霹雳火”就表示有干旱,又如五月逢“三壬”,红薯栽不成(即雨水少),六月逢“三子”,谷在胞里死(即干旱),七月逢“三卯”,牛吃烂谷草,即雨水多。看吉凶,从星宿神煞上推,如喜事遇凶星(三煞),就说明不吉利,必须提前避开。特别是婚嫁,修房造屋很讲究,所以当时的礼帖很受欢迎。过去好些老人都能把甲子、金木水火土及星宿神煞背得烂熟。
        送历贴下乡的春倌,一般不收历贴成本钱,但后来就逐步形成了送历贴就说春,即一边送历贴一边说吉利话,祝福祝寿,后来又加上了说送财话,开财闷,便开始了家家受礼性钱,自发的打法银两,作路费、生活费。下面看看,一段关于“说春”的视频,更能深刻的了解这些艺术。
       
       春倌下乡必带的导具有“春牛”、十三把”、“二九”等行装,“春牛”与耕,耕与牛是相联系“十三把”即杵路棍,用手捏十三把长;“二九”即带历贴的褡裢口袋,二尺九长。“春”最先由礼部统一用木质雕刻发给春倌,到了隋朝后,有了新的趣味衍变,有一丽女骑在春牛背上,用麻缠绕着。传说是这样的:隋炀帝杨广中年乱伦,奸污自己的亲妹,深受谴责惩罚。杨广死后,西安城郊,下了一头小黄牛,乳毛中出现“杨广”二字样,民间顿时传开,“杨广乱伦,死后投胎变牛”,当时政府派差人将此牛用麻绳捆绑,送往长安校场坝,欲置于死地。当天正值立春,春倌计上心来求情,便松解麻绳,将此牛带上说春,想度他一条活命,从此随春而行。不久,杨广妹同此牛同年同月同日同时死去,春倌为纪念这一特殊事件,便将他妹妹同牛雕刻为型像,用麻神系着,随行说春。于是就有了麻绳春牛与丽女的来历。久而久之,民间就传说:“春倌的老爷是麻绳缠起的”,直到现在,某男人与某女人。长期有不正当的纠葛,都说“那两个是麻绳缠起的”。
        说春,在巴山地区历史悠久,根据有关资料记载:川北巴山地区的春倌,隶属于陕西汉中地区官府管辖,官衣、官帽由皇帝下发,到了明清时代逐步变成由县主管,每年十月小阳春时节,县府召集各地春倌发官衣、官帽、历贴,并由主管或者县长带领春倌,持“春牛”行装游街一圈,表示送春开始。根据有关人事口碑相传,临解放巴中的春倌多达百余人,活跃于川北陕南各地 。
        春倌说春,也是一种民间文化的传承艺术,先是以送春历为主,随后衍变为说春祝福,再后衍变为说唱、赞扬、祝贺。见人见事说唱,随机应变,见啥唱啥,包揽万象,一遇到眼前不同人事,马上唱出来。一个说春人,要心机灵活,口头能背上几十种人事的应变口语词。一个有教养的春倌是要经过长时间的培训的,才能说春员。
        现举几例说春事例和一些说春唱词。
        走进主家门烦人进门春:
        愿望财门九重开,马前金车贵人来,堂前坐着大员外,书房隐居栋梁材。走进贵府来说春,满门惊喜十万分,一开一品当朝府,二开华堂广招财,三开三元早及第,四方传讯送春来,五子登科有成望,六合同春时运来,七星拱照腾紫气,八洞神仙保安怀,九九长寿福源远,十全十美到华斋,自我说春祝福后,荣华富贵都上台。
        给主家送财春:
        走进贵府望客厅,我给主家说春来,年年月月有财进,荣华富贵不离身。说进财,财门开,招财童子把门开,一开东方甲乙木,主人加官有晋禄,二开南方丙丁火,招财童子就是我,三开西方庚申金,秤称银子斗量金,四开北方壬葵水,进财进宝似流水。开了四方开五方,五谷丰登谷满仓,四季财门大打开,五湖四海送财来,春人开口一句话,金银财宝堆不下。
        到新建农户家说春:一进门来观四方,主家修的好华堂。房上盖的玻璃瓦,地下修的八宝仓。大梁本是沉香木,二梁本是紫檀香,三梁有些不认真,才是天山紫荆黄,长在昆仑山顶上,一年四季栖凤凰。乌木拿来解檩子,娑罗用来做穿方,神龛对在大门上,内外四壁显神光。门前还有好光景,举目一望动心神,左边栽的摇钱树,右边安的是聚宝盆,摇钱树,聚宝盆。朝落黄金夜落根,朝落黄金有斗大,夜落银子使秤称,要是三天不去捡,收来堆积大门槛,要是三天不去看,大堆小堆码成山。春人口中无戏言,发财发福万万年。
        说春人走乡串户,各行各业的人士都有所接触,说春人也要有不同的词语,见什么样的人说什么春词,特别是五匠行业春,既要说上他的祖先师,又要说上他的制作发现,使人一听乐欣乐肠,现举几则行业春词如下:
        到红炉铁匠家的春词:
        走进们来抬头望,老君先师供华堂,眼看师傅手艺巧,炉火纯青面面光,老君制的八卦炉,麻柳树材做风箱,炼钢炼铁效果好,火光飞溅吐红光。鸿钧老祖又献计钳锤钻礅他帮忙,安得稳来用得上,打铁翻华响叮当。文官找你打钢印,武官找你制刀枪,打把锄头好锄地,打把剪儿送姑娘,老君指点手艺巧,开化心材做文章,四面传言夸手艺,人称师高弟子强。
        再说木匠春:
        走过一村又一村,今天来到匠师们,鲁班先祖供台上,师傅自是聪明人。聪明人,大不同,鲁班先师记心中;做的灯台能下海,做的木马能骑人。样样跟着先师学取材取料细琢磨,斧头片,锛锄锛,推子口里出光生。墨斗曲尺两件宝,做成家具多灵巧,做个圆桌逗人爱,做个橱柜装珍宝。各样家具都做全,还有木料用不完。天地阴阳之谓性,听我说段木根生,唐僧西天取取经,带回树子两三斤,一撒南方丙丁火,木匠火来自然焚,二撒西方庚申金,金克木来木不生,三撒北方壬葵水,水生木来满山青,四撒东方甲乙木木木相生自成林,转眼长成大树子,师傅取材为人民,做套嫁妆打发女,修坐华堂住贵人,树木样样都是宝,师傅爱它似黄金。
        医生春:走近堂前满目新,高楼大厦住师尊,一股药香扑面来,主家定是治病人。敬奉先祖孙思邈,治病救人药王神。从小做事通人性,山上采药很专情,太白上把药炼,拿回仙丹济万民,身骑一只黄斑虎,乃因先前治虎病。民间老小病人多,治病全靠孙真人。师傅敬业学先祖,勤勤恳恳为人民,麻黄桂枝发解汗,清热银花加黄苓,三焦有热用栀子,中气亏虚使人参,石糕知母解烦渴,柏子枣仁安心神,头痛白芷蔓京子,牙痛升麻加细辛,用药方剂十分巧,几味丹药除病根,你是药王大弟子,忠心耿耿为人民。
        主家的人事也是千变万化,有的热情,有的冷淡有的大方,有的吝啬,各行各业,性格迥异,说春人也要有一些套头,不然的话,只会哑巴唱戏,开不起腔。下举几个例子说唱词:
        1、遇见姑娘出来打发:这位小姐真能干,当家做主在人前,人情四路你都管,赛过当年花木兰;
        2、遇见老太婆出来打发:老太婆,笑哈哈,背上背个孙娃娃,见我春人就打发,真是贤惠的老妈妈;
        3、见吝啬老板:说财说得眼睛红,不要装着耳朵聋。礼性多少都在你,不要装傻一稳起,有也罢,无也罢,当面开口说句话;
        4、主家打发后谢词:多谢谢,承谢财,一文去了万文来,多谢宝,承谢宝,三月桃花道谢了!

THE END
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巴中古老民俗——说春的民俗史话
       作者:白宗湘(恩阳区青木小学).注释:说春是陕南及川东北特有的民俗,已经列入四川省第二批非物质文化遗产,我小时还见过,现在已经很少见了说春的了。       &nbs……
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