“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”时光的年轮，再一次辗过秋的旷野，那秋声里的收获与喜悦，秋色里的明媚与灿烂，秋韵里的倜傥与斐然，全都沉静于相约长沙的恬淡与悠然。今日的长沙，秋日静好，徜徉在这座全国唯一历经三千年而城名城址不变的历史文化名城，赏麓山红枫，领略“霜叶红于二月花”的傲然气节；乘一叶扁舟，感受“千古湘江一寸心”的文脉传承；立橘子洲头，激扬“粪土当年万户侯”的奔放意气；登天心古阁，心惟“万家灯火总关心”的忧乐情怀，“山水洲城”的独特气质便在不知不觉中溢荡开来
一座城，有名山自显风骨。
南北朝时《南岳记》言：“南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足”，岳麓山由此得名。岳麓山耸峙于长沙湘江西岸，为南岳72峰之一，经过岁月的淬炼，早已成为融儒、佛、道为一体的文化名山。“藏之大麓面江开，背倚名山纳楚材”，是莘莘学子负籍名山的千载书香；“一亭幽绝费平章，峡口清风赠晚凉”，是爱晚亭四时风光优美宜人的生动写照；“岩间古刹依山转，谷口晴云满树来”，是麓山古寺悠悠钟声啾啾鸟鸣的婉转和唱；“对云绝顶犹为麓，求道安心即是宫”，是云麓宫尽享道家旷达安然的自我修炼；“岣嵝山尖神禹碑，字青石赤形模奇”，是禹王碑刻真实记载大禹治水的丰功伟业 更让人心怀崇敬的是，青山有幸埋忠骨，黄兴、蔡锷、陈天华、蒋翊武、禹之谟 这些从湖湘大地走出的英杰，生前为民族复兴鞠躬尽瘁，身后于巍巍麓山魂系故里，护佑着这一方他们的深爱故土，铸就了这一脉不朽的麓山之魂。
一座城，有江水尽现厚重。
湘江，宛如一条游龙，在长沙城蜿蜒曲折，一路逶迤，款款北去，流淌着三千年薪火相传的湖湘文脉。“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波。”立于岳麓书院文庙的这一名联，道尽了湘江水脉与湖湘文脉的血脉联系。“浩浩沅湘，分流汩兮。修路幽蔽，道远忽兮。”2300多年前，屈原于江边拄杖徘徊，写下了《天问》《离骚》《九章》等不朽名篇，并在自蹈汨罗江前留下《怀沙》这一怀念长沙的生命绝唱。“造讬湘流兮，敬吊先生。”100多年后，贾谊在江畔独自栖居，写下了汉赋名篇《吊屈原赋》，投诸湘水，凭吊屈子。“不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。”诗圣杜甫于江阁黯然神伤，思接先贤，在湘水之上走完了他悲世悯人的一生 如果说，宋代之前，湘水更多承接的是忧国忧民的楚人情怀，那么自宋代以来，沿湘水流转的就是湖湘学派重实践的务实学风。“衡山何巍巍，湘流亦汤汤。”朱熹慕张栻得胡宏“体用兼赅”之学，自福建沿长江、湘水千里而来，与张栻会讲两月之久，奠定湖湘文化“知行并重”的特质。“西探指岳麓，凌晨渡湘流。”王阳明“缅思两夫子，此地得徘徊”，讲学岳麓书院，纳“知行并重”湖湘特质，开“知行合一”心学宗门。“湘近波千缬，湖馀势一青。”王夫之结庐湘水西岸，自号“湘西草堂”，潜心著书，接“知行合一”心学思想，开“经世致用”学说先河 “大江流日夜，慷慨歌未央”，楚文化、湖湘文化的传承就在湘江的千年吟唱中一程程行深流远。
一座城，有芳洲更添秀美。
湘江在长沙穿城而过，一路抛洒下15座宛如翠螺的洲岛，以它们风情万种的容姿装点着长沙的四季，用它们丰饶多变的表情记录着城市的变迁。橘子洲就是其中最璀璨的明珠。“星城何处最堪留？橘子洲头风物遒”。这片全球最长的城市内河绿洲，以麓山为屏，与湘水为伴，令人心醉神往。1925年的深秋，风华正茂的青年毛泽东，独立于斯，望着滔滔北去的湘江，写就脍炙人口的《沁园春•长沙》，抒发了心忧天下、济世救民的壮志豪情。洲以人传，诗壮名城。介名山城市间，凌袅袅碧波上，橘子洲也因此被誉为“中国第一洲”。而今，青年毛泽东的艺术雕塑伫立在橘子洲头，栩栩如生，守望着这座“万类霜天竞自由”的城市，笑望着“遍地英雄下夕烟”的游人，见证着“芙蓉国里尽朝晖”的盛景。
一座城，有历史倍增风采。
沿着时间轴线回望，栉风沐雨、涅槃重生的长沙让人崇敬之情油然而生。长沙的历史满是璀璨辉煌。在距今15~20万年前的旧石器时代，长沙地区即有原始人类活动。上古时期，相传炎帝教耕，“崩葬于长沙”；舜帝南巡，“葬在长沙零陵界中”。殷商之世，长沙属扬越之地，出土于宁乡炭河里的四羊方尊，是“臻于极致的青铜典范”，位列十大传世国宝之一。至春秋战国，长沙地属楚国；秦初置天下三十六郡，长沙郡即为其一。到了汉代，设长沙国，此时的长沙城，文化璀璨、科技繁荣。上世纪70年代，马王堆一号汉墓出土的一件素纱襌衣，重仅49克，薄如蝉翼、轻若卵幕，用现代工艺都难以仿制。及至之后的走马楼吴简、铜官窑彩瓷都是长沙厚重文化的鲜活注脚。长沙的历史又可谓命运多舛。身处百战之地，战争与毁灭成为长沙历史不可回避的热词。“关公战长沙”的故事流传久远，是较早关于长沙的战争记录。南宋建炎四年，金兵灭北宋后进攻长沙，“屠其城而去”。元代至元十二年，元军围攻长沙三月之久，最终城破。元末明初，朱元璋和陈友谅在长沙历经四年鏖战。近代史上著名的四次长沙会战，书写了“一寸河山一寸血”的英勇篇章。“文夕大火”，更是让这座城市化为灰烬。但一代又一代永不言败的长沙人，一次次创伤而不气馁、一场场阵痛而不屈服，“历经沧桑终不改，洗尽铅华呈素姿”，长沙留给世人的，永远是三千年正青春的绚丽芳华。
一座城，有精神方成名邦。
在穿越三千年的历史沧桑中，长沙早就造就了“心忧天下，敢为人先”的精神品格，生生不息、历久弥坚。光绪年间，晚清重臣左宗棠来到长沙城南书院读书，之后在西园北里长住，“心忧天下”就出自左宗棠的对联“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”。无论是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同，还是“还身天地已千秋，回首中原感百忧”的黄兴，古往今来的长沙仁人志士无不胸怀天下，心忧苍生。“敢为人先”则出自长沙另一段史话。东汉末年，董卓篡汉，关东诸侯游疑不前，长沙太守孙坚率长沙子弟每战争先、抵力死战，两度仅以身免，带领长沙子弟率先攻入洛阳。正是有感于这段英雄史话，唐代诗人吕温赋诗云：“忠躯义感即风雷，谁道南方乏武才。天下起兵诛董卓，长沙子弟最先来”。如果说“心忧天下”，体现的是长沙人以天下为己任的忧患意识，那么“敢为人先”，则体现了长沙人敢于尝试、勇于创新的积极进取精神。“惟楚有材，三湘弟子遍天下；于世无偶，百代弦歌贯古今”。正是秉持着“心忧天下”的忧患意识、“敢为人先”的创新精神，时务学堂、第一师范、新民学会、《湘江评论》，相继开中国近代风气之先；曾国藩、郭嵩焘、杨昌济、唐才常、邓中夏、蔡和森、刘少奇、胡耀邦 无不饱饮长沙水、亲炙长沙魂，从长沙走向波澜壮阔的历史舞台；长沙县人田汉写下的《义勇军进行曲》，更是激励着一代又一代中华儿女为民族解放和复兴前赴后继、英勇奋斗，成为中华民族的精神图腾。“一部近代史，半部湖南书”，长沙作为湖南的中心，在风云激荡的百年近代史上写下了光辉篇章。
湘水流入海，楚云千里心。回望来时路，三千年的历史绘出“万家烟雨画图中”的秋日盛景，呼应亘古而至的历史文脉，让我们在长沙的秋韵里幸福相约，一起感受穿越历史风烟的诗画千年。